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火把节
彝族传统体育
摔跤: 在彝族在所有传统体育运动中摔跤是一项最重要,也是最普遍的体育活动。特别是在火把节、春节和彝年期间,摔跤是一项不可缺少的内容。
过去在滇东的弥勒、路南一带,祭“密枝神”(传说中主管牲畜的神)的日子是摔跤的黄金季节。
祭祀这天,由村寨里的毕摩(专伺祭祀活动的主持人)和长老领头,人们跟随用长杆抬着“挂红”用的红布入场,绕场一周,然后烧香祭拜,最后年轻人围着挂红跳起敬神舞蹈。
直到仪式结束后,便开始进行摔跤、舞狮子和斗牛等各项文体育活动。
在摔跤比赛之前,先由裁判作一个简短的仪式,仪式结束,选手才脱下上衣,下穿短裤,蹲在场边,意思是向裁判请求开赛。
裁判则热情的迎上前去,将选手扶起,绕场一周,并且用彝语高喊:“勇士们,来吧!莫错过这个大好时机……”
继后,一个个应战者先后出场。
裁判者根据自己的经验和眼力,判定选手的体重和年龄,将对方领进场内,随之一场激烈的摔跤比赛景开始了。根据参赛的人数多少,在摔跤场上可以同时进行几对,甚至几十对。
彝族摔跤不分体重级别,没有时间限制。一般先入场的都是年轻的新手,两人比赛结束后,负者主动退场,胜者留下再战。
彝族摔跤的基本方式是从站立摔,转为跪撑摔的循环式。主要动作是抓住对方腰带、抱单腿、过背、夹臂翻、穿腿等。摔跤的过程中,使对方双肩着地为胜。
这种规则与国际自由式摔跤十分相近,只要稍加训练的选手,便可参加国际性的比赛。
一场摔跤比赛一般为三局,胜两局者为胜,双方一同倒地视为平局。如果三局均为平局,则双方不分胜负,视为平局。连续战胜两个以上对手的就能得奖。
彝族摔跤为国家培养了许多人才,其中许多选手在国内外各种比赛中,多次获奖。
被称为“云南抱腿”的彝族摔跤名将龙文才,以他的抱腿绝招,战胜了很多名将,曾获得73公斤级自由式摔跤的全国冠军。
射驽:弓驽本是彝族人民生活中古老的、不可少的防身武器和狩猎用的工具。弩形状似弓,是用坚硬的岩桑树或梨树做成。射弩犹如水平托弓射箭,只要扣动扳机,箭便顺弩床中的箭槽飞出,射程较远。
由于彝族人民多居住在山区和半山区,林中经常有野兽出没,所以男子外出,弓驽从不离身。射驽作为一项体育运动,在传统节日里比赛时,多以决出谁射的又远又准为胜。
火绳:广泛流传于四川凉山彝族民间,多在节日或喜庆的日子举行,是彝族民间独有的一个群众性体育项目。
跳火绳以男、女青年为主,所使用的火绳是用细藤条拧成,长短因人而异。比赛前给火绳上浇上松油、桐油,或拴上沾好煤油布条。
一般选择一块平坝,平坝的两端划上起点和终点界线为比赛场地。比赛的距离没有严没有严格要求和规定,一般在30米至50米之间。
参赛者事先要在起点作好准备,待一声令下,选手第一件事就是先点燃火绳,然后像单人跳绳一样甩动火绳跳跃前进。
跳火绳比赛,以先到达终点为胜,除了单人跳外,也有集体跳。
比赛过程中,只能跳绳前进,如中途带着火绳奔跑,则被视为犯规。由于这项比赛是燃着的火绳比赛,一般多选在夜间进行。所以场面十分壮观。
赛马:赛马是彝族传统体育活动,一般在过年或举行大型的祭祀活动时举行。赛马场跑道为周长约三、四百米椭圆形跑道。比赛时,所有的赛马和骑手们都需精心打扮。
骑手身着盛装,骏马要备上多彩的马鞍,还要套上镶有金银珠宝的马笼头。
比赛时,以速度最快,最先冲过终点者为胜。除赛马外,还有骑马跨栏、骑马钻火圈等表演项目,胜利者的马也将身份倍增。
打磨秋:又称“磨担秋”,因这项活动很像推磨般的旋转,故得名。广泛流传于贵州省大方县的彝族民间,尤以当地百纳彝族乡的四位彝族姑娘最具代表性。
“磨秋”类似汉族的转压板。选用直径50厘米、高1米、顶端稍小的木柱,取一条相同直径6米长的横木,中间凿一个圆洞。
两端各坐重量相当的一人或二人。落地一方用脚蹬地,使木旋转,随即做卷身、翻滚、骑杆等动作,既优美又惊险。
其中难度较大的卷身上、骑杆回还、翻滚等,是彝族小伙子的拿手绝活。除此之外,打磨秋还是昆明、楚雄一带彝族青年择偶的一种方式,打磨秋时男女各压一头,互相旋转取悦对方,博得对方的好感,便继续交往,在民间很多青年男女就是通过这种方式结成连理的。
打磨秋在其他兄弟民族中间也有流传,只是称谓各不相同而已。
打铜炮枪:又叫火药枪,形状似步枪,但枪身稍长,用火药点火,自制铅巴做弹丸,击发时声音如同放炮。
在彝族和一些少数民族中都把它作为打猎用的主要武器。除狩猎外,在彝族传统节日中也进行铜炮枪射击比赛,最终决出谁最快、最准。
爬油杆:是楚雄州牟定县“三月会”上举行的一项传统体育活动。“三月会”,时间为每年农历三月二十八日,在县城所在地共和镇举行的盛大集会,历时三天。
在热闹的会场上,每次都要进行传统的爬油杆比赛。赛前,先竖一根高耸入云的剥了皮且非常光滑木竿在会场中央,竿顶飘动着五颜六色的彩带,并在杆上挂上油袋子,要求参加爬竿赛的青年裸臂赤足,爬杆时需绕过杆上的油袋,一口气爬上杆顶为胜。
当然,若不小心碰破油袋,则油就会流得满杆满身都是,要想取胜那就难了。
(景颇族、黎族等也有这项运动,其方法大同小异)
蹲斗:彝语叫“互布吉则”,意思是雄鸡斗架。劳动之余,男子常进行蹲斗比赛。双方各为一、两人。都采取蹲式,两手合掌并于胸前,呈半蹲状态,相互用左肩撞右肩,或右肩撞左肩,不准用手推;以碰撞使对方的手、臀部先着地为赢。另一种比赛方法是蹲着绕圆圈或走“之”字形,参加人数不限,以坚持时间最长为胜。
舞铃铛:彝族传统文体活动。流行于贵州六盘水彝族聚居区。每年农历六月二十四日“割火草节”举行。相传已有300多年历史。舞时数名青年两手各执五只彩绸扎连的铜铃,两足脚踝上各挂一串(十只)小铃挡,边跳边舞,节奏明快,动作协调。跳至高潮时,每两人叠起“罗汉”,或作各种难度较大动作,如:“背翻摇铃”、“弓卧斗”等。比赛时评委根据以技巧难度来决定胜负。
赶老牛:流行于云南昆明富民地区,又称“赶老牛”。“”一般在土场上进行。场地面积长、宽12米左右即可。土场中间挖一直径30厘米、深10厘米的窝,场地的边沿再挖若干个窝,距离相等,窝的多少根据参赛人数而定,每窝1人。
“老牛”是一个直径5厘米、长12厘米的木疙瘩。上场的人各持一根120厘米长的木棍赶“老牛”。比赛分攻、守方,以场地中间的窝为界,攻守双方人数相等,场地中间的窝旁设一名防守,比赛开始,由防守一方开始赶“老牛”到了面前,进攻队员开始争抢,并积极配合。一方如先把“老牛”赶进对方任意的一个窝里,即赢。如一方进攻,自己所守的窝被对方抢占则算输。
赶老牛比赛,对输者要进行惩罚,窝被抢占或“老牛”被赶到窝中的人要唱一支山歌,或跳个舞,然后继续进行。
(另外还有斗鸡、斗牛、攀岩、跳弓等活动。)
斗鸡
斗牛
绿色妖精 于 2010-5-9 22:43:49 最后更新